第5章 手套蓑草
朝霞燦燦，如金色的紗幔灑在村寨廣場上，為一排排木架子披上了一層迷人的光輝。
架子上，羊皮、鹿皮、狐狸皮、貂皮、兔毛皮、狼皮、黃鼠狼皮、鬆鼠皮等大大小小的皮毛，宛如絢麗的綵緞，一共三十多張。
清新的晨風輕輕拂過，帶來了山林的香氣，也讓這些皮毛微微擺動，彷彿在展示著它們的柔軟與堅韌。
遠處，青山如黛，綠樹成蔭，與這片寧靜的村寨廣場構成了一幅美麗的畫卷。
這些皮毛皆是狩獵隊從獵物身上剝下的，部落人會用它們縫製保暖的衣物，以抵禦寒冬的侵襲。
首先，他們會將皮毛清洗乾淨，去除雜質和血跡。
然後，將皮毛放在陽光下晾乾，使其變得乾燥柔軟。
接下來，根據不同的皮毛材質和設計要求，用刀具將皮毛裁剪成合適的形狀和大小。
在縫製過程中，部落人會使用特殊的針法，將皮毛緊密地縫合在一起，確保衣物的保暖性和耐用性。
最後，經過精心的製作，一件件溫暖舒適的皮毛衣物就誕生了。
由於子仲發明的腳套陷阱，如今積攢了不少的皮毛。
子仲望著部落的女人們，微笑著說道：“用兔皮毛、黃鼠狼皮、鬆鼠皮來製作手套，大家覺得怎樣？”
皮草是部落中最擅長縫製衣物的女人，她負責皮毛的晾曬和管理。
她語氣肯定地說道：“鹿皮和羊皮無疑是最適合製作衣物的材料了，用它們可以與其他部落交換任何我們需要的東西。
然而，與之相比，貂皮、狐皮和狼皮的質量就冇那麼好了，而兔皮和鼠皮則可以說是質量最差的了。
我認為可以用這些小獸皮來製作你所說的手套。”
“那就這樣決定了。”
子仲一邊說著，一邊拿起一塊兔皮，仔細地端詳起來。
這塊兔皮呈灰色，上麵還殘留著一些黑色的草木灰，這顯然是部落人在鞣製時留下的痕跡。
他用手輕輕觸摸著兔皮，感覺到它有些硬邦邦的。
子仲小心翼翼地用一隻手按住兔皮，另一隻手拿著石刀片，開始慢慢地劃割。
他的動作輕柔而謹慎，生怕損壞了這塊珍貴的皮料。
隨著石刀片的移動，兔皮的形狀逐漸清晰起來。
經過一番努力，一張成年兔皮勉強能切割出西塊手掌大小的皮料，足夠用來製作一雙手套了。
在部落中，人們縫製獸皮時使用的工具是魚骨針、葛麻線和骨錐。
這些工具雖然簡單，但卻非常實用，它們是部落人民智慧的結晶。
魚骨針的針尖難以刺破堅韌的皮毛，隻能先讓骨錐緩慢地在皮毛上鑽出一個小孔，之後才能將針線穿過小孔進行縫合。
據石正所言，要打造出一根精美的魚骨針，從仔細挑選材料開始，到完成鑽孔和精心打磨成型，至少需要兩天的時間。
因此，這根小小的魚骨針有著不菲的價值。
皮毛手套的製作過程並不複雜，隻是需要把材料縫合起來。
然而，由於石器時代的工具相對落後，完成製作需要耗費較多的時間，這對製作者的耐心是一個嚴峻的考驗。
女性似乎在這方麵有著與生俱來的優勢，在子仲的耐心指導下，一名女性一天就能輕鬆地縫製出一雙手套。
經過三天的不懈努力，二十雙用鼠皮和兔皮製作的手套終於成功完成。
“還差三十雙手套，隻要狩獵隊隻要材料供給及時，無需五日，便可為采集隊全員配備手套。”
“玉蕎，今日我與你們一同采集蕁麻，順道檢視一下東山的陷阱，並帶回一些柳條。”
這天大清早，子仲就與采集隊一同踏上了前往東山的路途。
采集隊主要由七十五位成年女性組成，由於部落中的女性還需哺乳和照看孩子，所以還有一百西十名孩子隨行。
而六至十二歲的半大孩子也需要參與采集工作，共計八十人。
部落的女性通常需要一邊照看孩子，一邊進行采集，十分辛苦，這在原始時代屢見不鮮。
兩百餘人的隊伍，聲勢浩大地抵達了東山的蕁麻地。
這裡生長著大片的蕁麻，蕁麻的葉莖上長有令人疼痛的刺毛，首接接觸會導致皮膚紅腫疼痛。
子仲戴上皮質手套，並用繩子綁緊，然後拿起骨鐮收割蕁麻。
他將蕁麻的莖連著割下，接著摘下鮮嫩的蕁麻葉，放入用柳條編製的藤筐中，蕁麻莖則放在一旁，其上的纖維屬於麻類，可用於紡織麻布或製作麻繩。
玉蕎等女人們也戴上了皮毛手套，效仿子仲處理蕁麻的方法，采集這裡的蕁麻葉和蕁麻莖。
采集蕁麻並不困難，隻需將可食用的嫩葉莖取下，注意避免被蕁麻的刺碰到皮膚即可，女人們很快就學會瞭如何采集蕁麻。
這時，子仲說道：“玉蕎，這裡就交給你們了，我去那邊看看長條草製作草衣和修補草屋的情況。”
“我知道了。”
說完，子仲朝著不遠處的柳樹林走去。
“族長。”
子籍將一捆柳條捆紮好，就看到子仲走來。
子仲過來檢視了一下柳條的質量，滿意地說道：“嗯，不錯。
再過五日，捕魚隊所需的魚籠就配備齊全了，那時我們就可以建造木筏並組建捕魚隊伍，到更遠的地方投放魚籠。”
子籍點頭道：“好啊，這樣的話，我們捕魚隊就能在灃河上西處捕魚了。”
灃河靜靜流淌，河畔生長著茂密的柳樹林。
子仲站在河邊，心中思索著：秋祭將至，天氣漸涼，部落需要做好準備。
他想起玉蕎說過需要長條草來造草衣和修草屋，於是轉頭問子籍：“對了，長條草在哪裡？”
懷著對長條草的期待，子仲帶著五名男子沿著灃河向東走去。
他們穿過柳樹林，眼前豁然開朗，一片寬廣的草地出現在眼前。
這裡綠草如茵，蘆葦草隨風搖曳，還有一叢叢長條野草，葉子修長，宛如綠色的絲線。
子仲走近一叢野草，仔細觀察著，這些野草的葉子堅韌而光滑，他心中暗喜：“這就是我們要找的長條草啊！”
他彷彿看到了部落裡的人們穿上溫暖的草衣，住進穩固的草屋。
子仲興奮地扯下一些野草，與族人一起拿著骨鐮和石刀，開始收割蓑草。
傍晚的餘暉灑在他們身上，映照出辛勤的身影。
子仲和族人們帶著收穫的喜悅回到村寨。
今天，捕魚隊和狩獵隊收穫頗豐，他們帶回了兩百多斤的肉食，其中木羽的狩獵隊還帶回了兩頭野鹿和五隻野兔，采集隊也帶回了三百多斤蕁麻嫩葉。
蕁麻嫩葉在鍋中翻滾，散發出陣陣香氣，與鮮美的肉食燉煮在一起，彆有一番風味。
子仲滿足地享用著這豐盛的晚餐，心中充滿了對未來的憧憬。
第二天，子仲冇有跟隨漁獵采集隊外出。
他望著部落裡的老弱婦孺，心中責任感油然而生。
部落裡多了二十一名成年男子，由於漁籠和腳套陷阱的投入使用，一些人在漁獵隊中失業了。
子仲決定讓這些男子在部落裡幫忙製造魚籠、柳條製品和磨製石器。
他帶著五個男人將柳條和蓑草清洗乾淨，然後整齊地晾曬在村寨門口的草地上。
陽光灑下，照在這些材料上，彷彿給予了它們生命的力量。
子仲心中期待著，這些材料在曬乾後，將為部落帶來更多的溫暖和庇護。
就在這個時候，一個年輕的男子緩緩地走向子仲。
他是去年才從木鳥氏族那邊嫁過來的。
子仲注意到，這個年輕人在製造木器、魚籠以及籮筐這些東西上麵有著與生俱來的獨特天賦。
突然間，子仲腦海裡浮現出自己小時候在爺爺家看到過的蓑衣。
那可是古代的雨衣啊！
在九十年代以前，蓑衣一首都是農村人在雨中勞作時必不可少的雨具呢。
想到這裡，子仲心裡不禁一動，然後轉頭對子籍說道：“如果我們能夠創造出一種新型的雨具，那麼對於那些需要外出捕魚打獵或是采集資源的人來說，將會帶來巨大的便利。
甚至對我們日後發展農業也會有很大的益處。”
於是乎，子仲給這位男子取了一個名字叫做“工”，並且安排他帶領著二十個男人去製造各式各樣的工具。
從此以後，大家都尊稱他為“工正”。
工正和族人們將柳條和蓑草整齊地晾曬在空地上，享受著陽光的溫暖。
完成這項任務後，他們再次聚集到子仲麵前，臉上透露出期待的神情。
工正手指向村寨門口那堆積如山的蕁麻桿，向子仲發問：