序章 每一朵花的綻放，都來自一顆種子的落地（7）

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“那麼神子又是什麼？”

葉子掏出手機，開始在備忘錄裡寫寫畫畫，嘴裡還說著：“你們這裡有冇有那種宗教童話小故事？”

“額。。。如果有也是其他國家的，我的童年是喜羊羊熊大熊二。”周培毅撓撓頭，他們這種零零後看過豬豬俠的都算老江湖。

“你們這國家這麼喜歡神仙，神仙的小故事都冇有嗎？”葉子震驚。

“你說的是哪吒鬨海、大鬨天宮那種？那種感覺和宗教關係有，但是冇有那麼那麼的大，至少和摩西開海比不了。”

葉子異常熟練的打開瀏覽器搜尋了一下週培毅說的哪吒、天宮，看到了光屁股的雙馬尾肌肉男和一隻猴子，一臉黑線，隻得和他解釋道：“我們從小是聽宗教童話長大的，或者說，我們的童話故事都和神教有關係。其中有一個這樣的故事，細節我記不清楚，大概講的是所有的孩子都是神子，是神寵愛的公主或者王子，但是隨著我們的長大神的愛會漸漸消失，我們就要獨自麵對生活，所以要逐漸的自立自強什麼的。”

“聽著就是個普普通通的寓教於樂小童話。”

“對，但這個故事一直都有一個後續，”葉子繼續說，“在長大後不失去神愛的孩子，依然保持了對神的虔誠與純潔的信仰，能夠繼續獲得神的偏愛與保護，就是神最愛的孩子，也就是‘神子’，這麼說有點繞，但是我不知道怎麼翻譯。宗教概念裡的‘神子’，是神權柄的人間執行人，也是聖城權力合法性的來源。傳說中聖城和神教都是第一代神子建立的，目的是代神實行權力，懲戒不信神的惡人。”

“你們有個確實存在的神，但你們的宗教合法性需要靠童話故事裡的神子，是嗎？”周培毅努力尋找著可知情報裡中不合理之處。

葉子點點頭：“神默認著神教和聖城的存在，這種默認在過往給予了他們非常大的權力，讓他們幾乎淩駕於所有國家之上，但是神教和聖城在擴大權力的過程中也不是什麼善男信女，乾過的壞事也不少。隨著每個國家的強大，聖城的力量相對來說變弱了，所以我猜測聖城把你的弟弟當做神子召喚過去，是為了鞏固自己的合法性。”

神和神教之間是相互利用的關係，真的有趣。而小仁被召喚過去，是作為神教與神的交易籌碼嗎？還是說小仁真的是那個神子呢？

於是周培毅繼續問：“那麼這個‘神子’，有冇有什麼特彆不一樣的特征？”

葉子回憶了一下下，搖頭說：“冇有。我冇有看過很多神子的繪本，也對這方麵興趣不大。曆史上所有被神教承認為神子的人物，都是建立非常恐怖的功業的帝王。不過聖城既然把他作為神子召喚過去，一定有充足的準備，會為他準備好說辭吧。”

“我的意思是，我弟弟有冇有真的是這個‘神子’的可能性？”

葉子的表情變得學友哥一般：“拉倒吧！你弟弟是神子，那你是啥？神哥？你弟弟天天心疼giegie？神子已經幾百上千年冇有出現了，上一位神子，遠征了十幾個星係，建立了我們世界現在的體係，你弟弟要乾嘛？遠征地球？”

周培毅回憶了一下弟弟人畜無害的笑容，他最多天冷了給彆人掖被子吧，和這種傳說中的大帝基本上不能說一模一樣，隻能說毫無關係。

“我累了，留個聯絡方式，最近我去找你和你講我們世界的事情。”葉子解釋了許久伊洛波常識，又看了一眼桌子上逐漸消失的浪味仙和仙貝，心疼之餘下了逐客令，然後打開手機交友app，熟練地打開二維碼，“我掃你還是你掃我？”

真的是個對現代科技非常熟練的外星小綠人啊。周培毅心道。

“來自北方的bear。”

這人是不是真的異世界超能力者啊？怎麼起這麼有梗的昵稱？周培毅看著自己本名昵稱的x信賬號和葉子這非常搭配的昵稱、頭像和背景，內心錯愕：是不是自己纔是那個小綠人。

《葉子姐圖解伊洛波地理》《瘦葉葉伊洛波常識大全（插圖版）》《葉小妙帶你遨遊——伊洛波科技小全》《伊洛波通用語入門》

這四個文檔的名字，還真的他孃的，有一股非常濃鬱的個人風味啊。。。不過這麼快就能總結好這麼多字的資料，周培毅是不信的，葉子小姐想來也是有備而來。

周培毅打開其中一個文檔，果然映入眼簾的就是葉子非常有個人風格的簡筆畫圖解，每一張畫還都畫了一隻小熊穿著厚厚的軍大衣，蹲在角落裡講解。也不能說她畫的不好，這小熊畫的很可愛很傳神，就是這個要講解的內容，怎麼畫的這麼抽象呢？

靠著出色的腦補能力和羽絨小熊的耐心解讀，周培毅大致明白了葉子要講給他的內容。第一本書基本上是一些簡單的地理概念。伊洛波並不是一個星球一個國家，而是一係列星係組成的小型總星係。這裡包括五個主要的恒星係和一些小型矮行星，恒星係之間是巨大的球形奧爾特雲，包含著巨量的小型天體，在太空彙整合山脊的樣子，被稱為了斯比爾星脊。而在伊洛波以外，葉子在文檔裡畫了四個巨大的糰子，裡麵是大大的問號，解釋說是發現的可以通過蟲洞鏈接的其他總星係，但是還未被探索，因此隻是個問號糰子。

而五個主要的伊洛波恒星係，葉子隻畫了兩個。五個星係以星係以斯比爾星脊為界限，分為東南西北中五個主要的恒星係，而在葉子畫出的南伊洛波中，壯年的恒星與四個主要的行星組成了所有伊洛波成員的文化母親，這裡坐落著伊洛波文明的起源阿提諾和伊洛波權力的最中心，聖城薩克塔烏波。

等下？為什麼宇宙裡會有東南西北的方向？宇宙哪裡有地磁極？在葉子的描述中，似乎伊洛波人以斯比爾星脊為中心參照物，所有的伊洛波星係都是同向在向著宇宙中心移動的，伊洛波的說法管這個移動叫做向神上行。所以這個向宇宙中心的移動方向是向上，斯比爾星脊是中心，自然也就可以分出東南西北了吧。

然後周培毅翻開第二本，《瘦葉葉伊洛波常識大全（插圖版）》，嗯，還是那隻小熊，穿著非常精美的晚禮服，畫風之華麗畫工之細緻判若兩熊。這本書整本都是伊洛波上流社會的基本禮儀講解。這麼高等級的文明存在貴族這件事本身就已經讓周培毅無語，而從葉子對上流社會的瞭解程度來看，她也是一位出生優渥的大小姐吧。高級文明的上流貴族，居然在地球找了個小窩天天吃地攤？？？我看她那坐姿也不像啊！

也隻能說是人各有誌吧，奇怪的姑娘。

而在常識這文檔中，周培毅找到了自己最關心的部分，和葉子的奇妙超能力有關的部分。

“‘場’是人與神、人與宇宙溝通的產物。貴族的子女要在13歲接受神的洗禮，16歲正式成年，直到22歲神愛完全消失。我們會不斷學習與宇宙有關的知識，瞭解宇宙中萬事萬物的規律，最終成功與神與宇宙有所連通，獲得神贈與的‘場’的力量。在自己的‘場’內，每個人都會暫時獲得一部分的神的權柄，可以順應宇宙的規則改變場內的規律。”

這段話不像是葉子本人的口吻，像是從教科書上抄下來的官方解釋，但是下麵一段話很有她的風格：“作為資深‘場’學家，我的老師告訴我的是，每個人的‘場’都是完全不同的，即便表現上相似，其中的物理原理也可能大相徑庭。老師推測，場的表現可能與本人最深切的願望有關。而隨著對於世界瞭解的深入，場的影響範圍與影響能力也會改變的。在我童年第一次獲得自己的‘場’的時候，我隻能移動很短的距離，開辟很小的空間。

“和你詳細說‘場’相關的知識，是我自己的嘗試與私心。我第一次來到這個世界是抱著單程票的心態的，我冇想到我在你們的世界也可以使用‘場’，你們的世界冇有我們的神，我應該會失去神贈與我的力量纔對。這和我從小接觸的教育完全不同。所以我希望你自己去瞭解‘場’，瞭解我的世界，瞭解這種力量的來源，萬一你可以獲得這樣的力量呢？”

神秘的力量，與宇宙溝通，與規則共鳴，聽上去非常吸引人。但是周培毅並冇有多餘的幻想，對他來說，前往那個未知的世界幾乎是必然，他不希望地球與那個看上去文明的世界相融，不希望母親在失去弟弟，但他同樣不希望母親失去自己。世上真的冇有兩全之法嗎？

周培毅放下手機，在自己的房間，拿出紙張和筆，再次整理著自己的情報與疑問。

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